Dans la bibliographie de l'enquête sur l'affaire d'Arc-Wattripont, on trouve donc le livre "L'Exorciste", chef d'œuvre désormais archiconnu. A vrai dire,
nous n'avons pas lu ce livre pour l’enquête en question : nous l'avions évidemment déjà lu bien avant (et c'est d'ailleurs un très bon livre que le fait d'avoir vu
le film ne devrait pas dispenser de la lecture !).
Il ne nous était pas nécessaire de le relire encore tant le domaine nous était connu, nous l'avons pourtant fait, par principe.
Bien évidemment, la lecture elle-même ne nous a rien apporté qui soit directement déterminant. Mais il convenait d'approfondir encore et encore.
Soyons clairs : bien que l'on ne puisse l'écarter complètement pour des raisons qu'il nous appartiendra de développer ultérieurement, le domaine religieux n'apporte rien si
ce n'est le côté théâtral des événements. Le fait qu'il soit question d'un côté de l'Église traditionnelle et de l'autre de la Gallicane ne change rien ou pas grand chose.
Mais nous étions déjà fixés quant à l'utilité de l'exorcisme suite à notre étude fouillée des signes idiopathiques indispensables à la réalisation du rituel, absents ou
insuffisants en l'occurrence dans le cas d'Arc-Wattripont. Il n'est donc pas nécessaire de revenir sur ce point que nous tenons pour acquis.
Il existe cependant dans la trame de l'histoire de l'Exorciste (basée sur des faits réels rappelons-le) certains points qui doivent interpeller les plus lucides et qu'il
faut pouvoir replacer dans le contexte. L'explication est laborieuse sur ce sujet mais les conclusions intermédiaires qui se trouvent ainsi amenées sont primordiales même
si elles ne permettent pas à elles seules de trouver la solution de l'énigme : il ne s'agit que de l'une des (multiples) clés.
Premier point : dans l'Exorciste (que nous abrégerons E) la famille de la jeune Reagan est athée, dans celle d'Arc-Wattripont (A-W), elle (la famille adoptive) est
au contraire très pieuse et celle de l'épicentre des phénomènes est croyante sans plus. C'est aussi le cas d'Éric par simple induction. En parlant d'induction, l'idée
principale de ce paragraphe aura une conséquence très inattendue dans le cas d'A-W.
Deuxième point : on remarque aussi l'utilisation de la planchette ouija (que l'on accuse parfois de tous les maux et pas toujours à tort non plus d'ailleurs !) et,
plus bizarrement, ce qui apparaît comme un premier signe de psychokinèse. Ne perdons pas de vue qu'il n'est pas indispensable d'être croyant pour pratiquer le spiritisme
et que, comme nous l'avons maintes fois répété : tous les médiums n'ont pas le livre d'Alan Kardec sur leur table de chevet. Or, Éric est réputé pour avoir pratiqué le
spiritisme dans sa région natale (Braine-le-Comte).
Troisième point : comme dans de nombreux cas (notamment d'hystérie somnambulique ; cf. Jung : l'Énergétique psychique), Reagan (E) se trouve et attribue cette
psychokinèse à un compagnon imaginaire. Ici, nous renverrons le lecteur à l'ouvrage de Jung quant aux archétypes et à l'inconscient ainsi qu'à leur redistribution. Il
nous serait ici impossible de synthétiser un travail aussi magistral, pour le cas où nous en serions seulement capables, mais cela ne sera pas nécessaire puisqu'il en
découle seulement ce qui est aussi une des conclusions du Commandant Tizané, à savoir que l'origine des phénomènes peut se concevoir dans le vivant et non par le biais
d'êtres désincarnés en provenance d'un hypothétique au-delà. Mais, jusqu'ici, force est de constater que ce n'est toujours pas ça qui nous donnera l'explication quant à ce
qui aurait bien pu faire se mouvoir les meubles comme par enchantement à A-W. Les meubles, les bibelots et tout le reste.
Venons-en donc au quatrième point : le film E a eu un impact considérable, c'est devenu un film culte, chacun le sait. C'est une évidence.
Ce qui est moins connu, en revanche, réside dans le pourquoi de cet impact. Aujourd’hui, les jeunes ne comprennent pas que ce film - qui a largement été dépassé en horreur
entre temps - ait pu à ce point faire peur, toucher le public. Cela résidait notamment dans le fait que, le film (basé sur des faits réels, donc...) démontrait que les
athées pouvaient aussi bien être atteints que les croyants, ce qui ne mettait personne à l'abri. Désormais, le phénomène concernait potentiellement tout le monde, ce qui
était loin d'être innocent. D'autre part, une constatation terrible se faisait - très claire à l'écran - à savoir que les forces des ténèbres étaient - contrairement à ce
que le petit peuple croyait alors fermement - pratiquement aussi puissantes que les forces célestes ! Ce seul point, replacé dans le contexte de l'époque, était réellement
redoutable. On croyait jusqu'alors qu'il suffisait à un prêtre de se présenter, qu'il fasse l'une ou l'autre prière et asperge les lieux d'eau bénite pour que le diable
ou le démon s'enfuie la queue entre les pattes, vite fait bien fait. Or, ce n'était pas du tout ce qui apparaissait à l'écran et cette constatation était épouvantable,
en fait : insupportable ! (A l'époque). En effet, en conclusion le type d'horreur visible à l'écran était susceptible de s'inviter chez tout le monde sans distinction et
on ne voyait plus qui pouvait encore protéger le petit peuple. Certainement pas la police, ni les parents, ni les médecins et pas même les prêtres !
Pourtant, cela n'expliquerait encore qu'une partie du succès du film et semblerait bien hors propos avec notre affaire d'A-W. Nous allons y venir, soyez sans crainte !
Peu nous importe, en fait, que le film ait connu un franc succès à Paris, à Liège, à Rome ou à Tombouctou, nous allons au contraire prendre le cas de la petite ville de
Lessines et ce pour deux raisons : la première c'est que la ville en question se trouve à peu près à mi-chemin entre Braine-le-Comte et Arc-Wattripont (et que lors des
événements d'A-W, c'est (entre autres) une patrouille de cette ville qui est intervenue). La deuxième, c'est que Lessines est la ville natale du peintre surréaliste René
Magritte. Et ici, nous imaginons bien vos sourcils se froncer. C'est tout juste si nous ne vous entendons pas maugréer : "Mais ils sont devenus fous au CERPI, quel
rapport ?"... Le rapport, c'est " L'Empire des lumières ", une toile dudit Magritte, qui représente une maison avec un réverbère et un jeu d'ombre et de lumière (d'où le
titre) assez particulier. William Friedkin, le réalisateur de E s'est inspiré de cette toile pour l'affiche de son film, celle très célèbre, où l'on voit le prêtre qui
approche de la maison où sévit la possédée ! Mais alors, faudrait-il en conclure, comme le supposent peut-être nos Sherlock Holmes en herbe, que l'impact de E proviendrait
de ce que les Lessinois se seraient sentis (peut-être plus ou moins inconsciemment) plus concernés par cette particularité artistique locale ? Soit, mais on ne verrait
toujours pas le rapport et l'on pourrait aussi objecter que non seulement cela n'expliquerait toujours rien mais que, en plus, l'effet aurait dû être rétrograde, sauf
peut-être auprès des cinéphiles très avertis, si l'on voulait appliquer cela à A-W puisque E est sorti vers 1974 et que les faits de A-W datent de 1993.
Le détail de la toile de Magritte n'a fait surface que bien plus tard. Donc, conclusion apparente : invraisemblable ! Mais pas si vite !
Reconstituons les faits : au moment de la sortie de E, Éric B (l'épicentre supposé) était encore un bambin qui ne fréquentait certainement pas les cinémas.
(Pensez : il avait 24 ans en 1993), L'affaire passe complètement au-dessus de sa tête. Mais le film reste dans toutes les mémoires et, en plus d'avoir des suites
(désastreuses d'ailleurs) on continue de le repasser, inlassablement, même des décennies plus tard.
Le temps passe. Nous sommes à présent en présence d'un adolescent qui s'intéresse peut-être au spiritisme, voire qui le pratique.
Il est plus que très probable que comme des milliers, voire des millions de gosses de son âge, il ait complété ses connaissances cinématographiques en regardant le film
" L'Exorciste ". Mais pour qui s'intéresse aux phénomènes inexpliqués, au spiritisme et à toutes ces choses, il est logique aussi de voir ce qui - dans le domaine -
concerne sa région. Bon sang ! Il est très intéressant de savoir ce qui aurait pu se passer à Amityville, de trouver de la théorie dans des livres, mais n'est-il pas
prioritaire de prendre connaissance de ce qui aurait bien pu se passer dans le coin où l'on habite, concrètement - du moins à ce que l'on raconte ? Cela semble évident.
Tout le monde ferait (fait) pareil... C'est là que dans un contexte qui n'est alors plus du tout anachronique, apparaît la toile de Magritte et l'inspiration suscitée à
William Friedkin ainsi qu'un rapport de cause à effet au moins inconscient.
Le présent paragraphe fait l'objet de plusieurs articles détaillés que l'on peut trouver dans
le sommaire général du dossier, lesquels vous sont livrés en guise de
préambules.
Nous poursuivons en rappelant qu'Éric est victime d'un grave accident de la circulation sur la route qui mène à... Lessines (et qui se poursuit en direction d'A-W) Pour
arriver à A-W, il passe immanquablement par Flobecq et Ellezelles, la terre de prédilection du mystère sous toutes ses formes. Même si ce n'est pas le cas et qu'il ait fait le tour par Ostende, (ce qui serait stupide !) il ne peut pas avoir manqué l'aura sulfureuse qui se dégage de la ville d'Ellezelles, toute proche d'A-W. Il ne peut pas avoir raté ou au moins avoir entendu parler du grand sabbat des sorcières de Jacques Vandewattyne et de l'ensemble de ses œuvres qui jalonnent le terrain, même au milieu des champs, ou de celles de Christian Pieman ou de Serge Hustache. Il n'a peut-être pas entendu parler des procès en sorcellerie menés par l'Inquisition sous le règne d'Albert et d'Isabelle mais il est indéniable qu'il fait irruption dans une région très fortement imprégnée de mystère.
C'est dans cette région que le grand Friedkin a trouvé sa source d'imagination pour le film le plus terrifiant de tous les temps !
S'il fallait encore enfoncer le clou de cette affirmation, nous citerions encore le rôle particulier joué par Ellezelles lors de la fameuse vague d'OVNI
sur la Belgique, l'apparition des deux premiers crop circles (agroglyphes ou cercles de blés) à proximité de la maison fatidique peu avant les événements, etc. Mais ne
nous égarons pas dans l'ufologique : concluons simplement par cette évidence, Éric arrive à A-W avec de lourds antécédents, dans un contexte chargé, peut-être certaines
prédispositions aux perceptions particulières, lesquelles lui auraient éventuellement été suggérées bien plus que réellement prouvées et, de surcroît dans une région
nettement imprégnée, chez une famille à la religiosité à fleur de peau, prompte à mettre les choses sur le compte du surnaturel.
Éric ne connaît très probablement pas la centième partie de toute l'histoire de la région, peu importe. Chacun sait, chacun sent, que la région est une région " à part ", très centrée sur le sujet. Si on en connaît les détails, c'est pis encore. Cependant, c'est aussi le cas des milliers de personnes qui habitent dans le coin. C'est vrai. Mais chacun réagit avec sa personnalité, avec sa sensibilité et son vécu. Pour beaucoup, c'est peut-être : " Bof ! Sornettes, légendes et compagnie, passé et rumeurs,
folklore...". Pour lui, il peut en aller tout autrement, car un individu n'est pas l'autre.
Ce qui est à retenir ici réside dans le terme " imprégnation ". (Si on était
dans un contexte judiciaire on parlerait de "casier judiciaire chargé", c'est
évidemment juste une image !) Pour schématiser, disons que le concept du surnaturel lui est entré de partout, par tous les moyens, du plus direct au plus indirect. Dans le même ordre d'idées, on pourrait aussi ajouter qu'à la faveur de la nuit, l'imagination aidant, l'esprit ou l'inconscient peuvent interpréter certains stimuli visuels et les traduire par des " hallucinations ", c'est un phénomène connu, mais il ne nous mènera pas loin.
Dans le contexte qui nous occupe, le concept d'imprégnation va plus loin encore, toujours via la même toile de Magritte.
L'Empire des Lumières ! Le mot est lâché : lumière ! Derrière ce terme se cache toute la symbolique impliquée : l'opposition entre le Bien et le Mal, le blanc et le noir, la clarté et l'obscurité, l'ange et le démon, le
"dexter" (droite) et le sinister (gauche) latins...
Et pour terminer de vous donner matière à réflexion sans vous donner la clé de l'énigme pour le moment (qu'est-ce que vous espériez ?) il faut se rappeler du moment où les habitants appelleront finalement les forces de l'ordre : le 5 janvier 1993, tard au soir.
Vous croyez que l'on tourne en rond ? Détrompez-vous ! Nous venons de vous fournir une belle pièce du puzzle.
Et surtout si vous êtes arrivés sur cette page via un moteur de recherches, nous vous conseillons de reprendre depuis le début avec
le sommaire de cette enquête vraiment extraordinaire !
C'est tout pour le moment, car l'enquête n'est pas encore terminée (le sera t'elle un jour ?)
